https://saraswati.pro/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9E%D1%82%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5 2026-05-10T16:30:34Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.30.0 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%9E%D1%82%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5&diff=8581&oldid=prev 2017-05-06T03:36:01Z

<p>Новая страница: «{{начало цитаты}} Одно из свойств ума, или читты, состоит в том, чтобы откликаться на запро…»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>{{начало цитаты}}<br /> Одно из свойств ума, или читты, состоит в том, чтобы откликаться на запросы органов чувств. Когда ум исполняет их указания и сосредоточивается на каком-либо объекте, живое существо испытывает привязанность или '''отвращение'''.&lt;br /&gt;<br /> &lt;br /&gt;<br /> &lt;br /&gt;<br /> Слово лаулья имеет значения “беспокойство”, “алчность” или “желание”. Известны два вида беспокойств — беспокойство ума и беспокойство разума. Одно из свойств ума, или читты, состоит в том, чтобы откликаться на запросы органов чувств. Когда ум исполняет их указания и сосредоточивается на каком-либо объекте, живое существо испытывает привязанность или отвращение. По этой причине различают два вида беспокойств ума — волнение вследствие привязанности и волнение, вызванное отвращением. В “Бхагавад-гите” (2.67) сказано:&lt;br /&gt;<br /> &lt;br /&gt;<br /> индрийа̄н̣а̄м̇ хи чарата̄м̇ йан мано ‘нувидхӣйате&lt;br /&gt;<br /> тад асйа харати праджн̃а̄м̇ ва̄йур на̄вам ива̄мбхаси&lt;br /&gt;<br /> &lt;br /&gt;<br /> “Как сильный ветер уносит корабль прочь по водам, так и у того, чьи чувства блуждают: увлеченный ими, ум уносит прочь его разум”. Также, в “Бхагавад-гите” (3.34) указывается:&lt;br /&gt;<br /> &lt;br /&gt;<br /> индрийасйендрийасйа̄ртхе ра̄га-двеш̣ау вйавастхитау&lt;br /&gt;<br /> тайор на ваш́ам а̄гаччхет тау хй асйа парипантхинау&lt;br /&gt;<br /> &lt;br /&gt;<br /> “Есть средства управлять влечением и отвращением, исходящим от чувств и объектов чувств. Не следует быть во власти влечения и от-вращения: это — камни преткновения на пути к самоосознанию”. Подчинить себе лаулью, проявляющуюся в виде взволнованности ума, возможно, найдя прибежище у богини Бхактидеви. И наставление Бхактидеви состоит в следущем: в случае, если причина беспокойств кроется в жажде мирских наслаждений, и эти беспокойства стали главным препятствием в практике преданного служения, вся деятельность чувств должна быть согласована со служением Господу, а привязанность к наслаждению чувств следует преобразовать в привязанность к Господу. При этом ум вайшнава сосредоточен на преданном служении и находит убежище в этой благотворной привязанности. Глаза, уши, нос, язык и осязание известны как чувства познания; руки, ноги, анус и прочие органы — это действующие чувства. Когда объекты всех этих чувств ассоциируются с чувством преданности, ум бхакты сосредоточен на Господе. Вкус, форма, запах, осязательные ощущения и звук есть объекты чувств; нам следует пробудить в себе чувство преданности, связанное со всеми ими, и наслаждаться этим чувством — в этом случае наше преданное служение будет развиваться. Что же до отвращения, то его следует направить на объекты, неблагоприятные для преданного служения; а привязанность следует обратить к благоприятным. До тех же пор, пока мы не победим в себе беспокойство разума, как мы сможем умиротворить ум? С прекращением беспокойств разума ум способен, опираясь на его силу, управлять своим влечением и отвращением.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhaktya_loka/ Бхактья-лока] / [http://saraswati.pro/books/bkhaktya_loka/shest_porokov_vragov_bkhakti/ Шесть пороков – врагов бхакти] / [http://saraswati.pro/books/bkhaktya_loka/shest_porokov_vragov_bkhakti/laulya-chrezmernye-volneniya-ili-zhadnost/ Лаулья - Чрезмерные волнения, или жадность]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Отвращение ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Otvrashchenie<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]</div>

Sbd